Pourquoi les philosophes du XVIIe siècle ont-ils exclu la guerre de leur champ de théorisation alors qu’elle apparaît dans les écrits philosophiques de l’époque ? Il est vrai que ceux qui vivent les malheurs de la guerre ne sont pas toujours ceux qui en font la théorie. Ni Pascal, ni Hobbes, ni Spinoza, ni Las Casas, ni Leibniz n’ont fait la guerre ou ne l’ont subie directement. Mais alors, d’où la connaissent-ils?
Les auteurs de ce volume ont tenté d’éclairer la place et le statut de la notion de guerre dans la pensée du XVIIe siècle, dans de nombreux espaces thématiques (le droit, la dialectique) comme géographiques: Grande-Bretagne, Espagne, Les Provinces-Unies, Taiwan.
Sommaire
Introduction
Partie I. À l’origine
Alain Brossat
L’hétérotopie Coxinga
Jacqueline Lagrée
Anthropologie et guerre dans le néostoïcisme
Nicolas Israël
La guerre parmi les populations au xviie sièclePartie II. En droit
Catherine Larrère
Grotius et la distinction entre guerre privée et guerre publique
Jean Terrel
La guerre chez Hobbes : Rousseau lecteur de Hobbes
Jérémie Duhamel
Fondements et statut des vertus guerrières chez Thomas Hobbes
Jean-Vincent Holeindre
Ruse de guerre et perfidie dans le droit naturel moderne : Grotius et PufendorfPartie III . Nouvelle guerre, nouveau paradigme
Hélène Bouchilloux
Pascal: une dialectique des figures de la guerreCécile Nicco
La guerre chez Spinoza : une réalité à rationaliser ?
María Luisa de la Cámara
La mémoire de Bartolomé de las Casas chez Quevedo : déplacements des enjeux de la guerre juste
Pierre-François Moreau
Conclusion
- Date de parution : 17/01/13
- Editeur : PU Vincennes
- Collection : Culture et société
- Prix : 21,00 euros
Grotius International
Derniers articles parGrotius International (voir tous)
- 54h pour innover pour l’Afrique – 13 juin 2019
- Guide Pratique Des Associations Et ONG Internationales Au Togo – 26 avril 2019
- Paul Salvanès, « La haine qu’il faut » – 13 mars 2018
